Сунь-цзы сказал: "Семью расчетами оценивается текущее состояние. Кто из государей обладает Путем? У кого из высших начальников имеются таланты? Кто умеет использовать Небо и Землю? У кого соблюдаются правила и выполняются приказы? У кого войско сильнее? У кого офицеры и солдаты лучше обучены? У кого правильно награждают и наказывают? Ответы бесстрастно укажут, кого постигнет поражение. Мощь - это искусство использовать тактику, сообразуясь с практической выгодой. Война является путем обмана".
Общество имеет свойство меняться даже в консервативном варианте, о либеральном и говорить нечего. Если не смотреть телевизор, каждый обратит внимание на следующие аспекты, указывающие на вероятные перспективы.
Первое: жители трудоспособного возраста бегут из деревень и малых городских поселений. Они прибывают в большие города, где физически существовать проще при наличии постоянной работы. Процесс урбанизации и ликвидации деревни.
Казалось бы, современные технологии должны развивать, однако это не коснулось российской деревни. Просто она оказалась никому не нужной, потому что развивать ее - это не прибыль, а о реальных государственных перспективах данного негативного процесса (человеческие ресурсы) думать во власти некому. Некоторыми высказывается лишь недовольство "бичами", однако кто этих жителей сделал "бичами"?
Второе: пропагандируются христианские принципы, однако некоторые высокопоставленные священнослужители предпочитают перемещаться на очень дорогих автомобилях. Это ведь куплено не на пожертвования. Значит дело не в стяжательстве и гордыне, а в коммерческой деятельности. Можно продавать товары, а можно - товары и религию.
Если основные принципы религии расходятся с практикой, это уже не служители бога, а в необычном облачении обыкновенные коммерсанты. В итоге получается еще одна централизованная коммерческая структура со специфическим укладом. Естественно, такая ситуация всех устраивает, потому что "рука руку моет". Однако, это ведет к дискредитации, как власти, так и церковного института.
Как можно проповедовать "ценности" им не соответствуя даже своим поведением? И как в таком случае можно неформально поощрять подобную практику? Получается обычная "бутафория" и одновременная профанация двух институтов: власти и религии.
Третье: уроженцы Средней Азии в российских городах практически освоились. И без них в крупных городах работодателям будет уже "скучновато". Российское правительство не создавало им особых удобств, однако и не запрещало массово продавать здесь свою рабочую силу "по рынку". В результате доход от трудовых усилий на территории России упал еще ниже.
В общем, правительство знает что делает, трудовые ресурсы импортируются, стоимость труда сбивается, национальная валюта девальвируется, криминальная статистика повышается, но об этом (естественно) ни слова. По общей демографии "местных" - стабильный минус.
"Проходной двор" и толерантность как стратегия развития. Что же, как говорится, "Вперед, к новым вершинам". Лет через 20-30 будет еще "интереснее". Украинский или сирийский "проект" ведь тоже получился не сразу.
Четвертое: телевизор можно не включать, потому что основные новостные сюжеты заранее известны. "Геополитика реет", люди гибнут, иногда совершаются подвиги или ведутся "важные переговоры". Виртуальные шоу, криминальное насилие и развлечения, а о внутренних (реальных) проблемах и как их разрешать - об этом ни слова, потому что это "государственная тайна".
Точнее "мелкие проблемы" маститых "геополитических игроков" не слишком волнуют. Это как в игре в кости, некогда обращать внимание "на мелочи", потому что главный стратегический вопрос: "Что сейчас выпадет, двойка, тройка или шестерка".
Пятое: "абсолютная коммерция" на всех этажах властной конструкции. Кто-то "крышует" банки, а кто-то строит бизнесы вокруг разного рода административных возможностей или просто "распиливает тендеры". И никто об этом конечно не знает.
Грозные фискальные требования (для наполнения бюджета) для всех остальных повышаются. Известная сказка про Буратино в качестве наглядного пособия по смыслу общественного состояния. НЭП при переходе от колониального капитализма к более цивилизованному "цифровому рабству".
Шестое: деньги реально очень слабые, что и создает все остальные внутренние проблемы. Колониальная территория с классической зависимостью элиты от собственных коммерческих интересов и внешнеполитических интересов США, ЕС и Китая, а с недавних пор еще и Турции. При этом создается впечатление, что местная элита интересов населения вообще не замечает. Ей не до этого. Поэтому и включаются разного рода "громкоговорители" (спорт, криминальный жанр новостей, геополитика, "подвиги"). Ставка на коммерческие интересы "больших игроков" и "особые отношения".
В общем, ничего нового, примерно как в период позднего СССР накануне распада. Главнокомандующего периодически тоже показывают, он естественно искренне убаюкивает, вручает награды или дарит собачек. И о морали "развивающегося общества", как говорится, ни слова. Имеются лишь сожаления о том, что западные партнеры не все понимают.
Тем временем, "накрученные" протестующие уже носятся с идеями смены президента. Им просто не объяснили, что дело не в представительской персоне (которая на практике мало что решает), а дело в правительстве и "линии партии". Именно правительство (администрация) и проводит то, что проводит. Ну а президент, конечно (как личность для теле-картинки), это все усиливает или смягчает. Есть такая политическая работа - быть представителем.
И можно почти одновременно представлять совершенно разнообразные позиции. "Новую Византию, "русский мир", "либеральные ценности", "гуманизм за мир во всем мире", колониальную экономику, общество потребления и тому подобное. Смена президента при прежнем правительстве с большой вероятностью общую ситуацию в стране не улучшит, а ухудшит. Другое дело, если сменится правительство - это уже некая вероятность, что хоть что-то изменится.
Социально-экономическая обстановка зависит от идеологии администрации и качества работы правительства. Их всего лишь две. Первая (как сейчас) - это эксплуатация туземцев и "подогрев" транснациональных корпораций и иностранных финансовых центров, не забывая и о себе, конечно; вторая (то, чего нет) - это эксплуатация территории ради технологического и демографического развития населения и повышения конкурентоспособности. Так называемое государство-корпорация, где государство и граждане взаимно поддерживают друг друга.
Вторая идеология в российских постсоветских политических реалиях стабильно проигрывает колониальной. Есть лишь политический тандем глобализации под патриотическими знаменами и силовой поддержки либерализма, который мимикрирует под различные идеи, оставаясь глобализмом по сути. Наблюдается идеологический тупик общества, разрушившего "несовершенное старое", но не создавшего своего "конкурентного нового" и кризис паразитарного общества как последующее логичное состояние.
Дело в том, что верхи хотят жить как живется, а низам с каждым годом это обеспечивать труднее. В результате и для верхов - "эти люди" (внизу) лишние и для низов - "эти люди" (вверху) лишние. Общество имеет свойство меняться даже в консервативном варианте, о либеральном варианте и говорить нечего.
Свежие комментарии